怒江有个秋那桶

翠湖邻家 · 发表于 2011-5-12 15:53:15

沿着滇西北那有着“世界上最美丽险夷、最原始古朴的东方大峡谷”之美称的怒江大峡谷蜿蜒北上，在云南与西藏的交界处，有一个美丽的小村庄，它的名字就叫做：秋那桶。

　　
　　熟知秋那桶的人也许不多，但凡去过那里的人无一不被那里的自然风景所吸引。整个秋那桶村位于山谷中，所有的房屋依山势而建。四周山坡树木茂盛、郁郁葱葱，山脚下间或着几块绿油油的麦田。通过高山的豁口远远可望见那长年积雪不化的碧罗雪山。没有大都市所有的污染，这里的天空显得格外高远、空气显得格外清新。清晨，白纱般的雾蔼淡淡地笼罩着整个秋那桶小村，几股炊烟袅袅升起在其中，若有若无，朦朦胧胧；不远处村民放牛上山的清脆铜铃声从雾中传来，一切恍惚得让人感觉犹如在梦境中。随着太阳的升高，雾蔼退尽，明媚的阳光照得整个世界一片光亮，雪山、碧空、白云，麦田，还有那自由飞翔着的小鸟，构成了秋那桶如诗似画般的背景。夜晚，秋那桶的星空干净得如同用水擦洗过一般，闪烁的星星出奇得亮，密密麻麻地布满了整个夜空，感觉离得很近，仿佛伸手可及。
　　
　　秋那桶村有30多户人家，以养牛和种苞谷为主。村民们就地取材，整个村子的房屋都是木质结构。木屋很有特点，面积不是很大，一般都是分两层。上层住人，下层则是猪圈、牛圈或是存放干草和粮食什么的，但很干净，没什么异味。村中的供水排水系统，用的是最原始的方法，用竹杆一段段地相连而成，在村中的每户人家门口经过，相邻的几个人家共用一个蓄水池。
　　
　　因为交通的极度不便，这里的人们物资奇缺，生活条件很恶劣。虽然旁边有水力资源极为丰富的怒江，但至今村里仍仅有三五户较富有的人家有电。村民的很多生活必需品都要从20多公里以外的丙中洛运回，并且有一半多的山路根本无法通车，只能靠徒步背回。这仅有的一条道，还是数百年的马帮驿道，可达西藏的察隅。这条驿道满是乱石、马粪和烂泥浆，有些路段一边是深深的山谷，稍有不慎，一失足必成千古恨。在这样孤寂的路，如果没有了马帮，这里就真的是与世隔绝了。

翠湖邻家 · 发表于 2011-5-12 15:54:13

秋那桶村民多为怒族，也有傈僳族，但无一例外是忠实的天主教徒。这里的小孩子一出生就在教堂受洗礼。说到这个，不得不让人佩服过去那些走过了千山和万水来传教的教士，正是他们，在这里传播了人世间的和平与友爱，让精神与物资同样极其贫乏的人们有了一种寄托。教堂简陋但干净，位于村中心，前面有一个小广场，那是村民活动的场所。广场上破旧的一对篮球架，是村中唯一的娱乐设施。
　　
　　锣声响起，村民们会自觉来到教堂，男左女右分两列跪在长矮凳上。教堂里没有固定的神职人员，做祷告也都是自觉的。教民们庄重地拜过天主后，开始唱歌。怒江大峡谷的教堂歌声是非常出名的，所谓的“无伴奏合唱”，没人指挥，却唱得非常整齐。应该是叫赞美诗吧，歌声十分嘹亮美妙，高潮处简直如天籁飞声，穿过肌肤，沁入心脾，令人陶醉，使人感动，这才是来自上帝的声音！沐浴在这纯洁的歌声中，让人身心祥和之外，别无杂念。颂唱着圣歌的村民眼神虔诚凝重，他们的这一生，也许就融耗在这永不完结的颂词里了。
　　
　　这里的人们十分纯朴，对远方的客人热情而好客。按照怒族的礼节，到怒族人家做客应该带些烟、酒之类作礼物。主人把客人安排到客座上落座后，会端出一杯杯自家酿的酒递给客人，把家里最好的东西拿给客人吃，以示敬重。偶尔，男主人还会拿出达比亚为客昆明论坛上几曲迎宾曲。情至欢处，男主人还会拿出酒杯与客人喝交心酒。这里的每户人家都有一个火塘，永不熄灭，放上铁三脚架或是锅庄石，用于煮饭、烤火的，据说也是全家保护神的居所。火塘上方为神位，逢年过节要摆上祭品。火塘左边为家中老人的座位。在怒族人家里，是不能用脚踩火塘中的铁三脚架或锅庄石的，更不能从火塘上跨过，否则会被视为不敬重他们。好客的主人拿出自酿的酒给客人倒满，并要看着客人一口喝完才显得十分得高兴。怒族的美食有些是和着酒做出来的，“侠辣”就是一种。不过一般外人是吃不惯的。高兴之余主人也会叫来自家的亲戚给远方的客人唱歌助兴，热情的亲戚都带着自家酿的酒来，一进门先给每个客人加酒，直至最后大家不胜酒力。天黑了，村民们在村中广场中间点起篝火，越来越多身着盛装的青年人围着篝火跳起欢快的舞步，男女彼此起伏的嘹亮歌声响彻秋那桶的天空……
　　
　　世界万事万物皆有其两面性，交通的不便让秋那桶的人们生活水平低下，但也正是极度不便的交通，才让秋那桶一直以来都能保持着它的美丽与纯朴。在现实中，这是永远不可调解的矛盾。