婚姻内分居：爱情的另一味“保鲜剂”

格桑花儿开

　　我爱昆明：相爱的两个人未必一定需要婚姻。有婚姻的两个人也未必一定相爱。人类在从群居的原始社会发展到具有固定配偶的工业时代，婚姻制度在政治、经济和文化等因素的影响下，经历了一段漫长的演变史，逐步成为相对稳定爱情和约束道德伦理的一种社会文明方式。但我们必须承认，婚姻也只是爱情归宿的一种选择形式，而不是唯一形式。尤其在社会开放程度越来越高的今天，当大部分拥抱爱情的男女最终选择了婚姻的时候，也有少部分新潮的男女只留下爱情却放弃了婚姻，比如不婚同居的“假婚姻”方式。可见，现代婚姻的内容和形式在悄悄发生变化，这一变化也包括我今天谈到的“婚姻内分居”现象的出现。
　　“两情若是长久时，又岂在朝朝墓墓”的诗句，似乎颇有预见性地为现代男女“婚姻内分居”的赋诸实践做出了大胆前卫的选择。当然，诗句蕴涵的本意无外乎两个相爱的人，因为战事或者进仕等原因必须短暂分开而不能时刻厮守所发出的无奈的感慨。而现代人的“婚姻内分居”却是主观能动性的选择，是进入婚姻的男女通过沟通协商，在不破坏夫妻感情和坚持婚姻的前提下，实行的分而居之模式。
　　
　　现实生活中的夫妻，终日厮守，在抬头不见低头见、白天不见晚上见的照面中，难免会有些磕磕碰碰，小吵小闹，别别扭扭。如果不善于及时处理，或者不懂得婚姻经营之术，积小成大的后果很可能是婚姻崩溃。我身边就有这样一个例子。做律师的小李和做医生的小张是一对令小区居民无不羡慕的恩爱夫妻。从大学相恋，到一起来深圳工作，再到前年春节两人步入婚姻的殿堂，总能看到他们一起出门上班，闲暇时一起散步，一起做义工，外人眼里的他们十指相扣，亲密无间。但这对令人啧啧称赞的青年才俊夫妻档，幸福甜蜜的婚姻生活刚过了一年，就在去年春节后两人开始了闹离婚。听到消息的小区居民很是不解。前来做调解工作的居委会主任王大妈找两人谈话后发现，其实两人之间存在的问题也不是什么大问题。随着两人在单位工作任务的不断加重，做律师的丈夫小李经常出差打官司，而做医生的妻子小张也经常加班做手术，两人在一起的时间本就不多，可回到家后的两人，业余爱好又各不相同，小李经常上网查资料，小张却喜欢看韩剧，两人各自为战。互不影响倒是好事，但婚姻生活与单身日子毕竟有天壤之别，需要承担更多的责任和义务，包括做饭洗碗洗衣服等家庭琐碎，两人都不愿主动去做。于是矛盾来了，从小吵到大闹，好强的两人互不相让，以致于后来小张指责小李在网恋，小李指责小张懒惰不像个做妻子的样子…．．家庭战争逐渐升级。终于，忍无可忍的小李提出了离婚。依然爱着小李的小张又不同意。
　　王大妈算是个对婚姻问题非常有经验的热心人，在了解到其实小李也不愿意和小张分手的情况下，建议他们请保姆，但被两人同时否决了。大妈最后提议，两人干脆分开住各自宿舍，先冷静一段时间再说。小李和小张采纳了这一建议，于是各自搬到单位分配的宿舍居住，吃饭洗衣自己解决。空间距离的拉开，让两人的生活方式都得到了极大的满足，相对独立的社交圈子和相对安静的生活环境，反而增进了两人的感情和相互理解。如果想对方了，他们就约个时间回家，过起夫妻生活。小别胜新婚，回到家的两人相惜相助，家务事抢着做，多了体贴和宽容，小李尽量抽空陪小张看韩剧，小张也乐于上网帮小李查资料，啥矛盾也没了。
　　
　　对于“婚姻内分居”的夫妻相处模式，见仁见智，它不是治疗婚姻疾患的灵丹妙药，更不具有广泛推广的意义。必须强调的是，这一模式的适用，首先必须建立在两人爱情坚定和忠贞的基础上，如果感情出现了问题，或者是为了逃避婚姻，或者是为了寻找婚外情等目的，会适得其反；其次，两人必须相互信任，有空间距离，但不能拉开心灵的距离，在相对独立拥有各自的社交圈子和习惯爱好的同时，不放弃共同建设家庭的目标；再则，经济上相对独立，最好不依赖对方；还有，在孩子出生之后到孩子成　人之前的这一阶段最好不采用，否则对孩子健康完善的心理成长不利。当然，这种分居的空间距离不能太远，分开的时间也不宜太久，如果影响到一个人正常的感情生活和性ｌｉｆｅ，多数会导致婚姻的覆灭。所以，“婚姻内分居”算是婚姻经营的一种方式吧，用好了，也许会成为爱情的另一味“保鲜剂”。

云南之美

有好有坏
好之更加和谐
差之分居产生更多的隔阂......