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标题: 怒江有个秋那桶 [打印本页]
作者: 翠湖邻家 时间: 2011-5-12 15:53
标题: 怒江有个秋那桶
沿着滇西北那有着“世界上最美丽险夷、最原始古朴的东方大峡谷”之美称的怒江大峡谷蜿蜒北上,在云南与西藏的交界处,有一个美丽的小村庄,它的名字就叫做:秋那桶。
熟知秋那桶的人也许不多,但凡去过那里的人无一不被那里的自然风景所吸引。整个秋那桶村位于山谷中,所有的房屋依山势而建。四周山坡树木茂盛、郁郁葱葱,山脚下间或着几块绿油油的麦田。通过高山的豁口远远可望见那长年积雪不化的碧罗雪山。没有大都市所有的污染,这里的天空显得格外高远、空气显得格外清新。清晨,白纱般的雾蔼淡淡地笼罩着整个秋那桶小村,几股炊烟袅袅升起在其中,若有若无,朦朦胧胧;不远处村民放牛上山的清脆铜铃声从雾中传来,一切恍惚得让人感觉犹如在梦境中。随着太阳的升高,雾蔼退尽,明媚的阳光照得整个世界一片光亮,雪山、碧空、白云,麦田,还有那自由飞翔着的小鸟,构成了秋那桶如诗似画般的背景。夜晚,秋那桶的星空干净得如同用水擦洗过一般,闪烁的星星出奇得亮,密密麻麻地布满了整个夜空,感觉离得很近,仿佛伸手可及。
秋那桶村有30多户人家,以养牛和种苞谷为主。村民们就地取材,整个村子的房屋都是木质结构。木屋很有特点,面积不是很大,一般都是分两层。上层住人,下层则是猪圈、牛圈或是存放干草和粮食什么的,但很干净,没什么异味。村中的供水排水系统,用的是最原始的方法,用竹杆一段段地相连而成,在村中的每户人家门口经过,相邻的几个人家共用一个蓄水池。
因为交通的极度不便,这里的人们物资奇缺,生活条件很恶劣。虽然旁边有水力资源极为丰富的怒江,但至今村里仍仅有三五户较富有的人家有电。村民的很多生活必需品都要从20多公里以外的丙中洛运回,并且有一半多的山路根本无法通车,只能靠徒步背回。这仅有的一条道,还是数百年的马帮驿道,可达西藏的察隅。这条驿道满是乱石、马粪和烂泥浆,有些路段一边是深深的山谷,稍有不慎,一失足必成千古恨。在这样孤寂的路,如果没有了马帮,这里就真的是与世隔绝了。
作者: 翠湖邻家 时间: 2011-5-12 15:54
秋那桶村民多为怒族,也有傈僳族,但无一例外是忠实的天主教徒。这里的小孩子一出生就在教堂受洗礼。说到这个,不得不让人佩服过去那些走过了千山和万水来传教的教士,正是他们,在这里传播了人世间的和平与友爱,让精神与物资同样极其贫乏的人们有了一种寄托。教堂简陋但干净,位于村中心,前面有一个小广场,那是村民活动的场所。广场上破旧的一对篮球架,是村中唯一的娱乐设施。
锣声响起,村民们会自觉来到教堂,男左女右分两列跪在长矮凳上。教堂里没有固定的神职人员,做祷告也都是自觉的。教民们庄重地拜过天主后,开始唱歌。怒江大峡谷的教堂歌声是非常出名的,所谓的“无伴奏合唱”,没人指挥,却唱得非常整齐。应该是叫赞美诗吧,歌声十分嘹亮美妙,高潮处简直如天籁飞声,穿过肌肤,沁入心脾,令人陶醉,使人感动,这才是来自上帝的声音!沐浴在这纯洁的歌声中,让人身心祥和之外,别无杂念。颂唱着圣歌的村民眼神虔诚凝重,他们的这一生,也许就融耗在这永不完结的颂词里了。
这里的人们十分纯朴,对远方的客人热情而好客。按照怒族的礼节,到怒族人家做客应该带些烟、酒之类作礼物。主人把客人安排到客座上落座后,会端出一杯杯自家酿的酒递给客人,把家里最好的东西拿给客人吃,以示敬重。偶尔,男主人还会拿出达比亚为客昆明论坛上几曲迎宾曲。情至欢处,男主人还会拿出酒杯与客人喝交心酒。这里的每户人家都有一个火塘,永不熄灭,放上铁三脚架或是锅庄石,用于煮饭、烤火的,据说也是全家保护神的居所。火塘上方为神位,逢年过节要摆上祭品。火塘左边为家中老人的座位。在怒族人家里,是不能用脚踩火塘中的铁三脚架或锅庄石的,更不能从火塘上跨过,否则会被视为不敬重他们。好客的主人拿出自酿的酒给客人倒满,并要看着客人一口喝完才显得十分得高兴。怒族的美食有些是和着酒做出来的,“侠辣”就是一种。不过一般外人是吃不惯的。高兴之余主人也会叫来自家的亲戚给远方的客人唱歌助兴,热情的亲戚都带着自家酿的酒来,一进门先给每个客人加酒,直至最后大家不胜酒力。天黑了,村民们在村中广场中间点起篝火,越来越多身着盛装的青年人围着篝火跳起欢快的舞步,男女彼此起伏的嘹亮歌声响彻秋那桶的天空……
世界万事万物皆有其两面性,交通的不便让秋那桶的人们生活水平低下,但也正是极度不便的交通,才让秋那桶一直以来都能保持着它的美丽与纯朴。在现实中,这是永远不可调解的矛盾。
作者: 宜良也温泉 时间: 2011-5-15 18:19
秋那桶是喃意思呢?
作者: 忘忧草 时间: 2011-5-16 08:30
宜良也温泉 发表于 2011-5-15 18:19
秋那桶是喃意思呢?
我也想问问
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