闲话昆明人-被边缘化的昆明人
闲话昆明人-被边缘化的昆明人春城无处不飞花，这是一个貌似诗意的城市。政府说：昆明冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，实在宜居。孰不知，宜居并非等于易居。祖祖辈辈在“龟城根下，鸭池湖畔”繁衍的昆明人，颇有几分闲情逸致。也恰是这份闲情逸致，滋生了昆明人之劣根。外地人感叹——春城米贵，白居不易。
其实，昆明的米不贵，贵的是人情。时常有地州老乡到昆明人家中做客，回去后就大谈昆明人之小气。诸如“嘴上留人、手上关门”一类笑谈不绝于耳，难得有个把豪爽点的准备一桌便饭，却不让你吃痛快了，道出原因，乃是昆明人吃饭的碗太小，老乡就根本不好意思去添饭。于是乎，“小气”成了地州老乡对昆明人的专有形容词，若是哪个昆明人很大方，便会有人说：“某某真不像个昆明人。”大约也算是褒奖之辞了。相反，若是某个圈子里有个把正统的昆明人，人们在细数其罪状时，最终便会以“哎呀，昆明人嘛！”收场。仿佛昆明人不小气，倒不正常了。
昆明有个诗人叫做于坚，早年曾写下“像上帝一样思考，像市民一样生活”的句子。此诗句用来形容浪漫与现实并存的昆明人，倒也恰如其分。昆明人的小气指数堪比以吝啬著称的上海人，其聪明程度也丝毫不亚于拎得清的上海人，用昆明话来说，一个字——“精”（“猴儿精”的“精”）。家庭主妇衣着光鲜，春风得意，却善精打细算，熟知哪个菜市场的鸡蛋最便宜，哪里的衣服大减价，哪里冲话费能送香油；事业型男堪称中产，西装之笔挺，皮鞋之油亮，脖子上却挂个IC卡，公交车一来，“滴”一声就消失在茫茫人海之中……
滇中俚语有云：“艰苦朴素、不穿汗裤”。其实，勤俭吃家的昆明人何止可以不穿汗裤，连冬天的棉裤都可以省略（春城嘛）。倒是外衣外裤万万不可就简，因为外衣外裤是穿给别人看的，要是没几件象样的行头，那才是“名气都某得”。“名气”一词，多多少少体现了昆明人“精得虚荣”，不过虚荣乃中国人之通病，并不是昆明人的特性。真正的昆明“精”，是“精得渣筋”。
自从伟大的昆明人发明了“渣筋”这个词，春城人民便开始了以“扯渣筋”为己任的革命历程。菜市场上，昆妇和贩妇比赛骂街：“臭烂屎多撕了几叶白菜叶子”；早晨8点，人流汇车流的交叉路口斜躺着两辆出租：“憨狗日眼睛瞎了不会看路”；公用电话亭边：“你多收了两角钱”，店主斥责“爱打不打，打不起不要打”；公交车上：“挤哪样挤，赶的克吃屎”……斤斤计较的昆明人，对于时间倒是难得的大方，沉迷在陈芝麻烂谷子中，热衷于口舌之快里，喳喳筋筋，不知疲倦。
说到底，昆明人是爱家乡的。可是这种爱，却太极端，是狭隘的爱。家乡宝们不愿意外出，更不乐意接受外地人。总觉得外来人员污染了咱美丽的春城，干扰了自己诗意的生活。在很多昆明人眼里，镇雄人都是土匪，新疆人都是小偷，河南人都是骗子，外地人都是“老表”。于是，外地老表们不干了，联合起来不买昆明人的帐，就像90年代初期祖国人民鄙视上海人那样鄙视昆明人。值得一提的是，去年都市时报做了一个报道，细数昆明人几大罪状：庸懒、不思进取、井底之蛙、排外、狂妄，乃是——“被边缘化的昆明人”。
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