风之末端：我们需要雷锋更需为雷锋撑腰的法
风之末端：我们需要雷锋更需为雷锋撑腰的法3月5日是学雷锋日。宣传雷锋精神、扫大街、帮助空巢老人……种种活动接踵而来。很多人敢于在这一天，可以坦然地帮助别人。不然，也许有人会说“不是你撞的你为什么去扶”？
人们选择在学雷锋日这样一个特定的日子里去帮助别人，是习惯使然，也是社会光怪陆离的现实使然。一旦过了这一天，看见老人倒地你还会扶吗？其实就算是在学雷锋日，肯定会有人从旁匆匆而过，不敢伸出援手。
因此，我们需要的除了雷锋，还有能为雷锋撑腰的法律条文。当看到深圳拟推出《深圳经济特区助人行为保护条例（草案）》，对救助人适用无过错推定，以达到鼓励救人的目的时，恐怕很多人，包括我在内，都不由得为之拍手叫好。
很多人把南京“彭宇案”看成是社会道德迅速滑坡的起点，助人为乐的传统受到巨大挑战。“彭宇案”之后，社会上出现了一些见老人摔倒不敢去扶，害怕被“讹”，直至小悦悦事件而登峰造极。此后，大家开始反思，为什么我们不敢救？
2012年5月，昆明市文明办公开承诺，市民因搀扶摔倒老人被讹，由此产生的费用将由昆明市文明办申请爱心专项基金来埋单。昆明成为全国第一个为救助人“撑腰”的城市，受到了舆论的一致称赞。但是，只是一个文明办公布的措施，在具体操作中仍然有一定困难。
本来，救人与被讹，都是救助者与被救助者双方道德品质上的问题。但在现实里，如果只寄希望于社会道德的提高，显然早已不符合实际。如同当年“彭宇案”的法院判决书，被大众所诟病的“按常理”字眼一再出现。什么是“常理”？这种模糊概念出现在法律文书中，证明了法律条例的缺位，缺位来源于空白。
只有立法，才是从根本上改变现今道德滑坡的根本之路。2012年4月，两位来自加拿大的教师，在昆明街头市民众目睽睽之下毫不犹豫地救助车祸伤者，除了他们的人性和热心，我们也不能忽略他们所处的文化环境。
在美国、加拿大等国，很早就制订了自愿救助者救助伤者、病人可以免除责任的各种法律，俗称《好撒马利亚人法》（GoodSamaritanlaw）。一些国家和地区甚至还在《好撒马利亚人法》的基础上，出台了如果见到需要救助的伤者、病人而不主动救助，必须承担法律责任的条例。
由此可见，我们以前把社会道德的提高只是简单地寄托于教化人心、人心向善这些方法上，已经远远不适应于商品经济社会。西方先走了一步，把社会道德再加于法律的约束，给人性之恶加上了枷锁，值得我们借鉴。在此意义上，《深圳经济特区助人行为保护条例（草案）》无疑开启了国内保护助人者的立法先河。
有法律做强大的后盾，助人者才能彻底消除后顾之忧。同样，有此法支撑，当你我遇险时，才会有人来救。
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